沁源县位于山西省中南部、太岳山东麓、长治市西北，晋东南、晋南、晋中交汇之地，因沁河之源而得名。年10月，为适应战争需要，在朱鹤岭以北地区分设绵上县，绵上县政府驻东村、赤石桥、水峪等地。年4月11日，沁源和绵上又合并为沁源县，县政府驻郭道镇。这里不仅生态环境优美、景色宜人，矿产资源极为丰富，还拥有众多的文化遗存。一些生动的故事和传说一直流传至今，郭道镇绵上村天齐庙的习俗就是其中一个，这里还保留着古老的庙会活动和传统民俗，劝人从善不作恶。
图为：重建后的天齐庙
悠久的历史传说
沁源县地处我市西北部，是千年古县、文化之邦。西汉时就设县，最初时候县名为谷远，因处沁河源头，北魏时候开始叫沁源，有两千多年的历史文化。历史上，在沁源县北部地区，还曾有过一个叫绵上的县。隋文帝（杨坚）开皇十六年（公元年），沁源北部始置绵上县，属西河郡。元至元十年()并入沁源县。年10月，为适应战争需要，我党以沁源北部地区设置绵上县，领导人民群众坚持抗日斗争，属太岳区管辖，县政府先后驻过绵上、东村、水峪等地。年日军投降后，绵上县并入沁源县。
沁源是一片红色的沃土，也是绿色的海洋。长期以来，在厚重历史文化的滋养下，这里形成了淳朴厚道的民风，有着众多文化传说。介子推“割股奉君”、琴高真人行“涓澎之术”、李世民走马花坡、窦建德下璧置城、赵匡胤灵空避难、无业逍遥绵上等民间故事和传说广为流传。
善恶分明，扬善惩恶一直是我国传统的价值取向。在沁源县绵上村有一座天齐庙，庙内供奉天齐东岳大帝，方圆百里村庄有亲人故去的家户，一般会在下葬前到此庙举行报庙的民俗活动。时至今日，这里还保留着古老的庙会和传统民俗。
民俗文化的记忆
绵上村是沁源县郭道镇下辖的一个小村子，村子坐北朝南，背山面水，汾屯干线公路从村前通过。记者一行来到这里采访时，村里正在进行美丽乡村改造项目，一片繁忙的景象。他们将对原有的学校、史家大院遗址、抗日忠烈故居、十字楼等重点区域进行包装改造，重新展现北方传统民居建筑的特色风貌，彰显绵上古镇厚重的历史文化底薪。
据这里的村民讲，绵上村的名字是从春秋时期传承下来的古地名，东有介神山，属于太岳山中段绵山东麓余脉。相传，晋国直臣介子推曾隐居于绵山东麓，死后葬于绵上村附近的伏贵村（其墓今尚存），因此晋文公“环绵上而封”，将绵上村一带封为介子推的祭祠之地，这里又称“古绵镇”。隋开皇六年，开始在绵上村设立县治，管理现沁源北部地区，最开始称绵山县，后改为绵上县。绵山县设立后，在绵上村东建了一座规模较大的天齐庙。久而久之，形成了对亲友亡灵祭祀和敬神的民俗，以及关于善恶报应、孝敬老人等故事和传说，这些民俗文化一直传承沿袭至今。
天齐庙流传下来的民俗主要有：方圆百里甚至更远的地方的亡人都送往绵上天齐庙报到，每年农历七月十五，村中神庙管理人员邀请僧人、道士做法事；天齐庙每年举办两次庙会，庙会期间，附近村子组织社火进香及文艺表演活动，随后，人们一天抬天齐东岳大帝神位牌出庙游行，谓之“天齐爷出巡”。
民间传承与重构
历代《沁源县志》对天齐庙均有记载，旧志中称东岳庙、东岳行祠，宋、元、明、清等历代有重修和增修。据村里老人讲，绵上村古代时候除建有县署衙门，城墙、天齐庙等之外，附近还建有城隍庙、玉皇庙、宝觉寺等一批寺庙古建筑。随着时间的流逝，天齐庙等庙宇殿堂已损毁，不过绵上村一带流传着很多天齐庙的民间传说，此外还有介子推和古代绵山县的故事。据村中老人回忆，曾有盲人编成鼓书传唱，故事生动感人，民间生活气息浓厚，又有神秘色彩。
千百年来，关于天齐庙的民间文化习俗，善恶报应的观念和民间故事一直在流传。其相关传说故事，主要是地缘传承，以绵上村为核心，辐射至周边各村甚至平遥、屯留、沁县、介休等邻近县区。人们通过参加庙会，以及生活中的丧葬习俗一代一代传承。从天齐庙损毁至重新复建之前，祭祀、敬神和举办水陆道场活动停止了数十年，不过附近的人们每年农历七月十五仍会到原庙址祭祠。
天齐庙的很多民俗和民间传说，有很多劝人向善、不可作恶的故事，表达了民间对于亡故亲人的思念和祝愿，也反映了我国民间关于善恶等一系列传统观念，至今仍然影响着人们。记者在采访中了解到，天齐庙习俗流传的同时，也有很多故事已失传、失记，现在可以收集到的仅有20余个。当地企业家任铁柱，从小就听老人们讲述天齐庙的传说故事。改革开放后，他在绵上村北新店村筹建了通洲焦化厂，现在已发展成为融产煤、炼焦、化工产品于一体的大型集团公司——山西通洲煤焦集团公司。为了发掘保护当地的历史文化遗产，任铁柱组建了“通洲集团灵宝旅游有限公司”，在原址重建了天齐庙。恢复重建的天齐庙分为上下两院，有森罗殿、岱岳殿、善报司、恶报司等建筑，善报司前的对联，警醒世人多行善事莫作恶。他们还恢复了灵通寺、宝通观等一批古代寺庙建筑，着手整理、挖掘关于这里流传的传统文化和习俗，通过旅游产业带动当地乡亲增收致富，奔向更好的生活。（来源：上党晚报记者郑学兵）