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垣曲帝舜的祭祀
垣曲位于山西南端，运城北隅，相传是舜的出生和早期活动地。帝舜祭祀活动每年三月二十六开始准备，二十八结束，活动内容包括祭奠、祈福、娱乐、商贸、巡会等。
垣曲帝舜祭祀活动传承了上千年，积累了丰富的文化内涵，它不单单是祭祀活动，还是集庙会、物资交流、民间社火表演于一体的民俗文化空间。
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沁源寒食节长治市沁源县境内以郭道村为代表的寒食民俗文化已有千余年的历史，它以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是中华民族传统道德的核心，也是维系民族、家庭团结的道德力量。按照郭道村的民俗，凡寒食节这天，家家禁火，户户冷食，用软米面捏蛇状面食名“蛇盘盘”“炒蛋蛋”等特色冷食小吃祭奠介公。3
河曲河灯会河曲河灯会是流传于晋西北地区*河岸边河曲县一项古老的民俗活动。河曲河灯会历史悠久，每年农历七月十五来临之际，当地百姓蜂拥而至位于县城西门外的“西口古渡”处燃放河灯并举行隆重的仪式，祭奠大禹，并为当年在*河上走船而死难的船工们超度亡灵，祈祷风调雨顺。4
柳林盘子会柳林盘子会又称“天官会会”“小子会会”，是流行于山西省柳林县县城及城郊穆村一带的盛大民俗活动，距今已有五百余年的历史。柳林盘子会民俗活动是柳林地区独具特色的民间庙会祭祀活动，保留和传承了众多民间艺术和技艺，如民间弹唱、传说、社火、面塑、工艺、美术等。5
孝义贾家庄孝义贾家庄婚俗是沿袭与传承了古代婚俗六礼的基本规制，并结合当地文化与风俗的特点，演绎、细化、传承喜庆热烈的婚嫁礼仪程序。它具有古朴而丰富的内容，婚俗仪式大体分为3个阶段、40多项礼仪，每一项都有着深邃的文化寓意，具有鲜明的地方特色，是中华民族婚庆礼仪习俗活的标本。6
小店牺汤小店牺汤源于周朝“牺牲祭祖”的古老习俗。据史料记载，西周贵族用全羊祭祀祖先后，将全羊煮熟，连汤带肉分给族人享用。
在历史发展过程中，小店牺汤逐渐由宫廷祭祖仪式走向民间，成为晋阳(今太原)一带群众民间祭祀求雨的主要形式，传达着百姓渴望风调雨顺的愿望。
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柳林礼生唱祭文习俗礼生唱祭文习俗是流行于山西省柳林县北孟门镇、王家沟乡、成家庄一带的民间礼俗。
当地老人在去世后，子女为其送丧，要聘请当地有学问、有威望的人充当礼生，俗称礼教先生，并由礼教先生主持悼念仪式，编、唱祭文。
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泽州打铁花习俗打铁花是泽州特有的一种风俗之一，这种传统习俗由来已久，与当地发达的冶铁业有关，大约起始于民国年间（约年——年间），至今已有多年历史。每年的元宵节，各冶炼大户除了出二跷、旱船、小车、竹马等多种形式的故事表演外，到了晚上还要放焰火、锅花、打铁花。9
稷山后稷祭祀
后稷是上古时代的农耕始祖，他长期生活在稷山县及其周边地区，教民稼穑，结束了人类茹毛饮血、采撷渔猎的生活。后人为纪念他的丰功伟绩，在稷王山上修建了宏伟的稷王陵、稷王庙、稷王塔等建筑，在其诞辰日（农历四月十七）还要举行盛大的祭祀活动，一直延续至今。
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宇文武社火宇文武社火属于形意拳的一个流派，是太原市尖草坪区柏板乡宇文村的一项民间传统武术项目。宇文村将武术与民间文化艺术活动结合在一起，每逢春节、元宵节和传统庙会，宇文武术就作为民间艺术进行表演，久而久之形成该村一项极具特色的“武社火”。11
孝义苏家庄年俗孝义市苏家庄年俗的活动大多以物事操办、庆禧纳福、祭祀神祉、祭奠祖先、祈求丰年为主要内容，俗成形态具有三大特色：一是时间流程长，二是年俗文化内涵丰富，三是演绎了历史文化与农耕文明的人文古韵。12
浑源北岳恒山祭祀活动
恒山祭祀活动历史悠久，内涵丰富，是帝王“四时”祭天活动的核心内容之一，更是源远流长的华夏民族祭祀文化不可或缺的组成部分。恒山祭祀文化，不仅具有历代王朝的*治烙印，而且具有鲜明的宗教色彩。但作为民俗崇拜的祭祀活动，在民间一直延续了下来。编辑王雅婧（实习）监审
梁艳资料
山西日报综合整理
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