接下来两年里，豪斯负责了美国*府在两大集团间的大部分调停工作，但无功而返，这使他产生了一种强烈的印象：传统欧洲外交倚重的均势（BalanceofPower）观念培养了一系列利己主义和视人命如草芥的谬误，人们宣称均势可以避免战争，实际上却在为某种仅存在于纸面的平衡牺牲上百万人的生命。推动整个冲突的心理因素没有一项是高尚的，*人通过泄密来攻击自己的同僚，媒体煽动民族仇恨以吸引眼球，号称文明人的先进民族以比野蛮人凶残百倍的方式杀伤昨日的友人。这种对欧陆*治的厌恶，又和著名的门户开放主义结合起来按照19世纪美国外交家的看法，新大陆在*治和经济方面的自由主义不可能在脱离海外传播的情况下独自生存，它迟早要对外输出。对均势外交的厌弃、对美国式生活方式向全世界传播的必要性，以及建立某种永恒的、牢固的和平秩序的想法，随后就开始在豪斯和威尔逊的脑海里生根。1916年10月5日，威尔逊在豪斯的建议下向美国民众疾呼：战火正在世界其他地区蔓延，合众国却远离当前的冲突，这不是因为它不感兴趣、更不是因为冷漠无情，而是因为它希望扮演的是一种前所未见的新角色。这种新角色不同于过去英国充当的均势缔造者，更不是经由秘密外交和领土割让来达成，它的三大支柱在传统欧陆*治中几乎从未出现过，那就是普遍民主、集体安全和民族自决。威尔逊和豪斯都是虔诚的新教长老宗信徒，信奉崇高的道德原则和法律至上主义。在他们看来，人之本性皆善，不好争斗，这种本性在民主制下可以获得最大程度的保全；民主国家的外交通常反映其国民的特质，是故它们热爱和平，不会主动挑起反人性的战争。依此类推，倘若民主制能在全世界普遍建立，持久和平就有了保障。另一方面，欧洲国家冲突不断的主因不是均势被破坏，而是均势这个不道德观念本身，是基于均势观念对合理的民族独立权的压制。必须使一切民族获得平等的地位去决定其*治前途和国家存废，在这个基础上，各国结成类似议会的共同体，按照白纸黑字的法条判断国与国之间冲突的是非曲直，一致惩戒违规者：如此民主在世上方得安存。从这个角度看，欧洲正在进行的战争起因就不道德，目标更不合理：美国要加入的绝不是这样的旧式战争。1917年1月22日，威尔逊在参议院发表了题为没有胜利的和平的演说，阐述了美国的和平理念缔造一种既无胜者、也无败者的和平，不以旧式的领土兼并和金钱赔偿为基础，重要的是厘清造成冲突的是非曲直，惩戒作恶者，并对潜在的冲突因素进行疏导，这样才能建立稳固的战后秩序。此时他仍寄望于豪斯的外交接触，期待能以会议形式敦促双方停火，但齐默尔曼电报的公开把美国逼到了死角：倘若再不明确外交态度，德国就要对美国本土进行预防性攻击了。于是，4月2日，威尔逊在国会特别联席会议上发表咨文，宣布为了美国的权利与荣誉，必须对德宣战。四天之内，参议院以82票对6票、众议院以373票对50票的压倒性多数通过了这一咨文，美国终于参战了。
【现场】门口仍有血迹
手记
“一般纯净的植物油呈透明状，颜色比较清透，闻起来比较香，但是劣质油颜色比较浑浊，会有一些沉淀物，闻起来可能会有刺鼻的味道。”他说，
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